忆黄山 (Live) – 许嵩
词:(宋) 汪莘
曲:许嵩
编曲:李海郡
音乐制作人:许嵩
古筝:程皓如
音乐总监:刘卓@维伴音乐
乐团:V Band
弦乐:靳海音®️管弦乐团
混音:黄可爱@维伴音乐
音频编辑:石行@维伴音乐
《忆黄山》
三十六峰 三十六溪
长锁清秋
对孤峰绝顶 云烟竞秀
悬崖峭壁 瀑布争流
当年黄帝浮丘
有玉枕玉床还在不
向天都月夜 遥闻凤管
翠微霜晓 仰盼龙楼
砂穴长红 丹炉已冷
安得灵方闻早修
谁知此 问源头白鹿
水畔青牛
洞里桃花 仙家芝草
雪后春正取次游
亲曾见 是龙潭白昼
海涌潮头
当年黄帝浮丘
有玉枕玉床还在不
向天都月夜 遥闻凤管
翠微霜晓 仰盼龙楼
砂穴长红 丹炉已冷
安得灵方闻早修
谁知此 问源头白鹿
水畔青牛
当年黄帝浮丘
有玉枕玉床还在不
向天都月夜 遥闻凤管
翠微霜晓 仰盼龙楼
砂穴长红 丹炉已冷
安得灵方闻早修
谁知此 问源头白鹿
水畔青牛
歌曲《忆黄山》是由中国歌手许嵩作曲并演唱的一首“中国风”作品,首次亮相于2022年6月11日播出的央视大型文化音乐节目《经典咏流传第五季》。
以下是关于这首歌的创作背景和表达含义的详细解读:
1. 创作背景
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灵感来源与文本改编:
这首歌的歌词并非许嵩原创,而是完整改编自南宋词人汪莘的词作《沁园春·忆黄山》。汪莘是安徽休宁人(古属徽州),常年隐居黄山,写下了大量描绘黄山的诗词。许嵩在创作时保留了原词的完整性,没有增减一字,仅通过谱曲赋予其新的生命。- 原词开篇:“三十六峰,三十六溪,长锁清秋……”
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乡情驱动:
许嵩本人是安徽合肥人,黄山作为安徽最著名的地标和“天下第一奇山”,对他而言有着特殊的家乡情结。他在接受采访时曾表示,创作这首歌是出于对家乡山水的热爱和自豪,想要用音乐的方式带领听众“云游”黄山。 -
舞台呈现与制作:
为了完美契合古诗词的意境,许嵩在编曲和演奏上特意邀请了青年古筝演奏家程皓如合作。在《经典咏流传》的舞台上,许嵩吟唱,程皓如抚琴,背景配合展现黄山云海、奇松、怪石的视觉特效,营造出一种人在画中游的沉浸感。编曲由李海郡操刀,融合了传统民乐(古筝)与现代管弦乐元素。
2. 表达含义与艺术特色
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虚实相生的意境美:
歌曲的结构巧妙对应了原词的上片和下片,呈现出从“写实”到“写虚”的递进:- 主歌部分(上片):侧重写实。旋律悠扬流动,如同山涧溪水,描绘了黄山三十六峰、三十六溪、云烟竞秀、瀑布争流以及洞里桃花等具体的自然美景。听者仿佛能亲眼看到黄山的壮丽景色。
- 副歌部分(下片):侧重写虚与神话。风格转为大气磅礴、潇洒旷达。歌词引入了黄帝与浮丘公在黄山炼丹成仙的传说(“当年黄帝浮丘,有玉枕玉床还在不?”),以及白鹿、青牛等意象。这部分将听众从眼前的风景带入到广阔的历史想象空间,营造出一种“飘然若仙”的超脱感。
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寓情于景,借山喻人:
这首歌不仅仅是在赞美黄山的自然风光,更表达了一种对中国传统隐逸文化和道家思想的向往。- 通过对“丹炉已冷”、“灵方早修”的追问,流露出对时光易逝、人生短暂的淡淡怅惘,同时也寄托了对超脱尘世、回归自然净土的渴望。
- 正如评论所言,这首歌达到了一种“看黄山,见自己”的境界,由风景上升到人生哲理,体现了中国文化中“天人合一”的精神内核。
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古今对话的文化传承:
作为《经典咏流传》的作品,其核心含义在于“和诗以歌”。许嵩用现代流行的音乐语汇(R&B节奏感与中国风旋律的结合)去激活八百年前的宋词,让年轻一代更容易接受和传唱古典诗词,展现了传统文化的生命力。
总结
《忆黄山》是许嵩献给家乡安徽的一封音乐情书,也是一次对南宋词人汪莘的隔空致敬。它既是一幅流动的黄山山水画卷,也是一首探讨自然、历史与人生哲思的抒情诗,完美诠释了中国风音乐“景中有情,情中有理”的独特魅力。
